* وصلّى على دنّها وارتسم * والصّلاة من اللّه : المغفرة والرّحمة ، ومن المخلوقين : الاستغفار كقوله تعالى « 1 » : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ والصّلاة : بيت النّصارى ، قال الشاعر « 2 » : اتّق اللّه والصّلاة فدعها * إنّ في الصّوم والصّلاة فسادا والصّلاة : مغرز عجب الذّنب ، ومنه يقال للفرس إذا جاء بعد السابق : المصلّى ؛ لأنّ رأسه عند صلا السّابق ، ومنه قول على رضى اللّه عنه « 3 » : « سبق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وصلّى أبو بكر رضى اللّه عنه » والصلاة : الصّلوات الخمس نحو قوله تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ « 4 » المغرب والعشاء وقوله تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ « 5 » أي : زوالها ، قال الرّاجز « 6 » :

--> - ومنها : وصهباء طاف يهودّ بها * وأبرزها وعليها ختم وقاتلها الرّيح في دنّها * وصلّى على دنّها وارتسم تمززتها غير مستدبر * عن الشّرب أو منكر ما علم وأبيض كالسيف يعطى الجزي * ل يجود ويغزو إذا ما عدم تضيّفت يوما على ناره * من الجود في ماله أحتكم ( 1 ) سورة الأحزاب : آية 56 . ( 2 ) لم أقف عليه . وسيذكره المؤلف ثانية . يراجع : 2 / 78 . ( 3 ) غريب الحديث لأبى عبيد : 3 / 458 ، 459 . ( 4 ) سورة هود : آية 114 . ( 5 ) سورة الإسراء : آية 78 . ( 6 ) هو رؤبة بن العجاج ، ديوانه : 116 من أرجوزة في مدح الحكم بن عبد الملك بن بشر بن مروان أو لها : -